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成语解释出处
jì shì ān bāng济世安邦济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
tiǎn yán rén shì腼颜人世腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
jué shì jiā rén绝世佳人绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世打嘴：打嘴巴。指丢人现眼清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
lì shēn chǔ shì立身处世立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
mò shì bù wàng没世不忘一辈子也忘不了。西汉 戴圣《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
jiǔ shì tóng jū九世同居九世：九代。九代人居住在一起不分家。《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
yǔ shì tuī yí与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
jí lè shì jiè极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
yí shì yuè sú遗世越俗超脱世俗。三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
lì shì mó dùn砺世摩钝见“砺世磨钝”。宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
yǒng shēng yǒng shì永生永世永远。曹禺《人的悲剧》：“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人！”
wéi shì guāi sú违世乖俗同“违时绝俗”。清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
xī shì zhī zhēn希世之珍希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋 陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”
huá shì qǔ míng哗世取名用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
jué shì dú lì绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
chāo shì jué lún超世绝伦超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”
zān yīng shì zú簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
dào míng àn shì盗名暗世盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。”
yáng kuáng bì shì佯狂避世佯：假装。假装疯狂以回避世人。清·李宝嘉《文明小史》第41回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。”
méi shì qióng nián没世穷年犹终生，一辈子。战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
méi shì bù yú没世不渝终身不变。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
bù zhī shì wù不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
xióng cái gài shì雄才盖世盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
gāo shì zhī cái高世之才高世：超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。《公羊传 庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
nián yì shì hào年谊世好年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”
gū biāo ào shì孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
huā huā shì jiè花花世界指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。宋 文及翁《贺新郎 西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
dūn shì lì sú敦世厉俗使民俗敦厚，世风振兴。宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
yáng míng hòu shì扬名后世名声传扬到后世。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
huò shì dào míng惑世盗名欺骗世人，窃取名誉。汉 徐幹《中论 考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
fēng huá zhuó shì风华浊世指佼佼不凡。清·文康《儿女英雄传》第36回：“他一看，见是个风华浊世的佳公子，先觉得人如其文。”
mò shì nán wàng没世难忘没世：死。一辈子也忘不了。《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
xī shì zhī bǎo稀世之宝稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
shì dài zān yīng世代簪缨簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
huǎng rú gé shì恍如隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
dāng shì wú shuāng当世无双当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
bǎi shì zhī lì百世之利世世代代长远的利益。《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
wú bǔ yú shì无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”
yí luò shì shì遗落世事谓遗忘弃置世俗之事。《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
qì qíng yí shì弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”
chāo shì zhī cái超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
nián yān shì yuǎn年湮世远谓年代久远。清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
tài píng shèng shì太平盛世指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
wàn shì yī shí万世一时万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
qī shì diào yù欺世钓誉欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’”
jǔ shì jiē zhī举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
bǎi shì zhī shī百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
bǎo jīng shì biàn饱经世变指经历了许多人世变故。瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
shì sú zhī jiàn世俗之见世人的庸俗见解。
qī shì huò sú欺世惑俗欺骗世人，破坏习俗。郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事，待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
jué shì wú lún绝世无伦绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
yǔ shì fǔ yǎng与世俯仰随波逐流，附和世俗。《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
xī shì zhī zhēn稀世之珍世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
hé shā shì jiè河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
dùn shì yǐn jū遁世隐居避世而深居不仕。汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗，脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
jì shì zhī cái济世之才济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。唐 杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
miǎo rú kuàng shì邈如旷世仿佛隔了久远的年代。清 冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”
jiǎo shì lì sú矫世励俗矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
jīng shì jué sú惊世绝俗谓卓绝特异，使世人震动。宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
xiū míng shèng shì休明盛世休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”
jīng shì hài mù惊世骇目谓使世人见而惊奇。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
bìng shì wú liǎng并世无两犹举世无双。鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”
yán liáng shì tài炎凉世态炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚幺大道理？”
liǎng shì wéi rén两世为人好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
qīng shì ào wù轻世傲物藐视世俗，为人傲慢。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
zān yīng shì zhòu簪缨世胄指世代做官的人家.。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
kuàng shì wú pǐ旷世无匹旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
qīng píng shì jiè清平世界太平世界。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
xián hú wèn shì悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
gé shì zhī gǎn隔世之感世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
shì lù róng kū世路荣枯世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
dùn shì cháng wǎng遁世长往避世隐居而长期不出。明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
fàng yǎn shì jiè放眼世界放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
jiù shì jì mín救世济民挽救天下，拯济百姓。清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”
chū shì chāo fán出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
wǔ shì qí chāng五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
míng mén shì zú名门世族有名望的世家大族。清 李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
lüè bù shì chū略不世出略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
jué shì wú shuāng绝世无双绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。元 李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”

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