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成语解释出处
rì bù yí guǐ日不移晷比喻只一刹那,非常迅速。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“人不还踵,日不移晷,霍然四除,更为宁朝。”
tóng rì ér lùn同日而论犹言相提并论。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”
yī rì jiǔ qiān一日九迁九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。汉·焦延寿《易林》卷九:“安上宜官,一日九迁,升擢超等,牧养常山。”
bǎo shí zhōng rì饱食终日终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
rì zè gàn shí日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“王者临浑履尾,不足喻危,假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也?”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》:“濂也以缪悠之资,玩时贪日,不能成一章。”
xuán ruò rì yuè悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。宋·王谠《唐语林·文学》:“李氏绝笔之本,悬若日月焉,方之五臣,犹虎狗、凤鸡耳!”
rì mò tú yuǎn日莫途远见“日暮途远”。
rì yǒu wàn jī日有万机见“日理万机”。宋·司马光《进<资治通鉴>表》:“每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万机,何暇周览?”
ài rì xī lì爱日惜力珍惜时间,不虚掷精力。晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》:“且志士爱日惜力 ,君子慕其大者,高山景行,耻非其次。”
nián pò rì suǒ年迫日索谓老年逼近,馀日不多。
shì tiān zhǐ rì誓天指日对着天、日发誓。明·方孝孺《正俗》:“而其臣抱君之遗孤,奔走海岛,誓天指日,拥立为帝。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久时间长,日子久。清 文康《儿女英雄传》:“天长日久,这等几间小屋子,弄一对大猱头狮子,不时的对吼起来,更不成事!”
bǔ tiān yù rì补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《宋史 赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二。”
bì rì zhē tiān蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。北魏 郦道元《水经注 江水》:“自三峡七百里中,两崖连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”
jì rì kě qī计日可期见“计日可待”。唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》:“耀天威而尽潱,昭文德以即叙,止戈之庆,计日可期。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐形容工作勤劳,忘了时间,忘了吃饭。南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传上 尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
lǔ gē huí rì鲁戈回日同“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》:“鲁戈回日难中天,潮生潮落穹碑前。”
rì mài yuè zhēng日迈月征日月不停地运转。比喻时间不断推移。语出《诗 小雅 小宛》:“我日斯迈,而月斯征。”郑玄笺:“迈、征,皆行也。”
yí tiān yì rì移天易日易:更换。比喻野心家篡夺政权。《晋书 齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀,移天易日。”
rěn rǎn rì yuè荏苒日月荏苒:时光渐渐过去。指日月交替运行,时光渐渐消逝梁启超《三十自述》:“欲草一中国通史,以助爱国思想之发达,然荏苒日月,至今犹未能成十之二。”
kuí qīng xiàng rì葵倾向日形容下级对上级表示忠诚与仰慕。清·孔尚任《桃花扇·抚兵》:“谁知俺一片葵倾向日花。”
rì xiāo yuè shuò日销月铄一天天一月月地销熔、减损。唐·韩愈《石鼓歌》:“日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮平原:战国时期赵国公子平原君;十日饮:连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。西汉·司马迁《史记·范雎传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与为十日饮。”
qī rì lái fù七日来复《周易》复卦,主十一月。复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”。现常指一星期。《易·复》:“反复其道,七日来复。”
hé qīng sān rì河清三日《易纬干凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。”
pī yún jiàn rì披云见日披:劈开。比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得到申雪。清·魏秀仁《花月痕》第25回:“拔诸九幽,登之上第,披云见日,立地登天。”
zhǐ rì ér dài指日而待见“指日可待”。清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?”
fēng hé rì lì风和日丽和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”
jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。”
rì bù yí yǐng日不移影日影没有移动。形容时间极短。元 郑光祖《倩女离魂》第三折:“自到都下,撺过卷子。小官日不移影,应对万言,圣人大喜。”
yǔ rì yuè qí guāng与日月齐光同日月一样有光辉。战国·楚·屈原《楚辞·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮齐光。”
yǐn rì chéng suì引日成岁捱过一天像度过一年。形容思念的深切。《周书·文帝纪上》:“众之思公,引日成岁,愿勿稽留,以慰众望也。”
huī guāng rì xīn晖光日新指进德修业不懈,日日更新。《隶释 汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新。”
rì shì wàn yán日试万言以每天试写万言为验;以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢,文思敏捷。唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”
tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ天无二日,民无二主日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?”
qióng rì luò yuè穷日落月穷:尽。从白天到晚上不间断。明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》:“研经订史,未尝不穷日落月。”
tiān wú èr rì天无二日日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
zhǐ rì shì xīn指日誓心对着太阳发誓,表明忠诚无二。唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。”
jī rì lěi jiǔ积日累久指经过的时间长。东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。”
zhēng guāng rì yuè争光日月指人的精神或事业可以同日月比光辉。
kuàng rì lěi shí旷日累时累:积累。耗费时日,拖延很久。宋 曾巩《为人后议》:“今世议者纷纷,至于旷日累时,不知所决者,盖由不考于礼,而率其私见也。”
wǎng fèi shí rì枉费时日枉:徒然;日月:光阴。白白浪费时光。清·黄宗羲《李杲堂文钞序》:“今之为时文者,无不望其速成,其肯枉费时日于载籍乎。”
rì luò xī shān日落西山太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。《上唐书 音乐志》:“\'栖鸟夜飞\',沉攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:\'日落西山还去来。\'”
tōu tiān huàn rì偷天换日暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相;以达到蒙混欺骗的目的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这个王婆,岂不是偷天换日的老手。”
rì mù tú qióng日暮途穷日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
bái rì shēng tiān白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”
hú kǒu dù rì糊口度日糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。《五代史评话 梁史》:“但是小生自小兀坐书斋,不谙其他生活,只得把这教学糊口度日,为之奈何?”
rì zhōng bì tóng日中必湲见“日中必彗”。
rì sòng wǔ chē日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。宋·朱熹《答陈师德书》:“不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?”
rì yuè qí chú日月其除日月流逝。谓光阴不待人。《诗经·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。”
rì yè rú suō日夜如梭白天和黑夜象穿梭一样一来一往,形容时间过得很快。
tóng rì ér dào同日而道同“同日而论”。西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》:“夫臣与主岂可同日而道哉!”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸,旷废时日。清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī zhāo养兵千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,用在一朝!我要你跟我去走一遭,你便有许多推故。’”
mí rì gèn shí弥日亘时弥:满;亘:连续。指一天到晚。《南史·刘穆之传》:“言谈赏笑,弥日亘时,未尝倦苦。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里追逐太阳,奔跑千里。形容马跑得极快。南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》:“昂昂逸骥,逐日千里。”
rì zī yuè yì日滋月益见“日益月滋”。宋·司马光《重微》:“朝夕狎玩,未睹其害,日滋月益,遂至深固,比知而革之,则用力百倍矣。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
fēng hé rì měi风和日美微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》:“风和日美,余掉短胕,老母揭女孙泛汝仇湖。”
zhǐ rì kě sì指日可俟指日:可以指出的日期。为期不远,不久就可以实现。清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
rì yuè wú guāng日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》:“所谓白日陆沉,日月无光,人鬼不能见也。”
bì rì gān yún蔽日干云挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。唐 张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回:“如两句俗语说的:‘嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨。’”
rì zēng yuè shèng日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》:“明崇祯时,麻荫朱实立第一印书局,印器从英运至,其后日增月盛。”
hēi tiān bái rì黑天白日白天和黑夜;整日整夜。周立波《暴风骤雨》第一部十五:“工作队和农工会,黑天白日,川流不息地有人看望。”
hóng rì sān gān红日三竿指日高三竿;天已大亮;时候不早了;也作“日上三竿”。《南齐书 天文志上》:“日出高三竿,朱色赤黄,日晕。”
kuā fù zhuī rì夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
nóng yīn bì rì浓荫蔽日形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。鲁迅《革命时代的文学》:“譬如种柳树,特到柳树长大,浓荫蔽日,农夫耕作到正午,或者可以坐在柳树底下吃饭,休息休息。”
rì zhōng bì yí,yuè mǎn bì kuī日中必移,月满必亏移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
zhuī fēng zhú rì追风逐日同“追风逐电”。唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“励衔策而追风逐日,加剪拂则绝电奔星。”
rì yuè cuō tuó日月蹉跎蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。”
sān rì xīn fù三日新妇旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。《梁书·曹景宗传》:“今来扬州作贵人,动转不得,路行开车幔,小人辄言不可。闭置车中,如三日新妇。遭此邑邑,使人无气。”
qiān zǎi yī rì千载一日犹千载一时。元·寿宁《静安八咏·赤乌碑》:“龟龙剥兮皇象书,千载一日兮传赤乌。”
zhòu rì sān jiē昼日三接一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。《易·晋》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”
bō yún dǔ rì拨云睹日拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内。”
rì líng yuè tì日陵月替谓逐渐衰落、弛退。唐·吴兢《贞观政要·君道》:“徵曰:‘观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏。及至安乐,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以至危亡。’”
dù rì rú nián度日如年过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。宋 柳永《戚氏》:“孤馆度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。”
lǔ rén huí rì鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
fú yún yì rì浮云翳日浮云:漂浮在空中的云;翳:遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明,但时间不会太长。汉·孔融诗:“谗邪害公正,浮云翳白日。”
yǐ rì wéi suì以日为岁把一天变成了一年。形容焦急的心情。宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》:“望神之来,以日为岁,飚舆在望,亦既劳止。”
lái rì fāng cháng来日方长来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后,颇与郡人相安,日来四处无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
rì yuè lì tiān日月丽天丽:附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。《易·离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
xīn yì rì xiū心逸日休谓不费心机,反而越来越好。《尚书·周官》:“作德:心逸日休;作伪:心劳日拙。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“郎君奉尊堂之命,远来游学,不可蹉跎时日。”
rì gàn wàng shí日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。《后汉书·儒林传上·尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
hé fēng lì rì和风丽日谓天气温暖而晴朗。宋·柳永《西平乐》词:“正是和风丽日,几许繁红嫩绿,雅称嬉游去。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜整日整夜,日日夜夜。郁达夫《沉沦》:“他回家之后,便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
rì chū sān gān日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书 天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄,日晕,虹抱珥直背。”
zhē tiān bì rì遮天蔽日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日,都是皂雕旗。”
zhē tiān yìng rì遮天映日同“遮天蔽日”。明·许仲琳《封神演义》第七十回:“高继能把蜈蜂袋一抖,好蜈蜂!遮天映日,若骤雨飞蝗。”
rì yuè rú jiàn日月如箭比喻光阴很快地飞逝清·李绿园《歧路灯》第18回:“俗云日月如箭……转瞬便隔了年头。”
rì zhēng yuè mài日征月迈喻指时间不断推移。明·沈榜《宛署杂记·宣谕》:“日征月迈,寒暑衣褐。”
bìng rì ér shí并日而食并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”郑玄注:“二日用一日食也。”
bái rì xiù yī白日绣衣绣:用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日绣衣,荣羡如此。”
yí tiān xǐ rì移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。《北史 广阳王深传》:“往者元叉执政,移天徙日。”
shí rì hé sàng时日曷丧表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。语出《书 汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”
rì zuàn yuè jiǎn日朘月减见“日削月朘”。宋·司马光《乞罢将官状》:“自转运使知州以下,白直及迎送之人,日朘月减,出入导从,大为萧条。”