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成语解释出处
mù yàn fǔ yú幕燕釜鱼见“幕燕鼎鱼”。《时敏报·美人禁工新约平议》：“前程正未可量，又何事依人苟安，为幕燕釜鱼之计也乎？”
shuǐ dà yú duō水大鱼多水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。汉·王充《论衡·自纪篇》：“夫形大，衣不得褊。事众文饶，水大鱼多。”
yú làn wǎ jiě鱼烂瓦解犹言鱼烂土崩。宋·叶適《朝请大夫陈公墓志铭》：“余又告以鱼烂瓦解，其实未见，今外弱而形饥，非也。”
yú mǐ zhī dì鱼米之地见“鱼米之乡”。元·柯丹邱《荆钗记·参相》：“江西是鱼米之地。”
niǎo sàn yú kuì鸟散鱼溃溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。《南史 宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。”
yún lóng yú shuǐ云龙鱼水如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”
yú shū yàn tiē鱼书雁帖泛指书信。明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”
shǐ yú bǐng zhí史鱼秉直史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；直：正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
lóng yáng qì yú龙阳泣鱼后以之为失宠之典。《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
háo liáng guān yú濠梁观鱼濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
yú lóng hùn zá鱼龙混杂比喻坏人和好人混杂在一起；成分复杂。唐 张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
nián yú shàng zhú gān鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
shè yú zhǐ tiān射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“射鱼指天，而欲发之当出。舜禹犹若困，而况俗主乎？”
yú chuán chǐ sù鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢犹言鱼水和谐。明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
dà yú dà ròu大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”
lóng niǎo shi yú笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
yàn yǎo yú chén雁杳鱼沉比喻音信断绝。元 刘廷信《折桂令 忆别》：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”
yú shuǐ xiāng tóu鱼水相投犹言鱼水和谐。明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
xiāo yú chuí huà霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
yú fēng yàn tiē鱼封雁帖泛指书信。《吴骚·步步娇·闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”《南宫词纪·绛都春·四时怨别》：“伤秋宋玉悲何切，盼征鸿在天外行列，烦寄却鱼封雁帖。”
yú lóng màn yán鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
wěn zuò diào yú tái稳坐钓鱼台不管外界有何变化，只照老规矩办事。非常镇静，沉得住气，稳居于自己的位置上。康濯《牲畜专家》：“人家呢，稳坐钓鱼台，对住你察颜观色。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
shuǐ qīng wú yú水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。汉 班固《白虎通》：“故水清无鱼，人察无徒。”
yú mù hùn zhū鱼目混珠鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。汉 魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
yú yóu fǔ nèi鱼游釜内同“鱼游釜中”。《魏书·中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”
hé jué yú làn河决鱼烂比喻事物坏到极点，不可收拾。清·王夫之《读通监论·晋武帝》：“孰如近在汾晋之间，使我不轨之士民，教猱伥虎，河决鱼烂于腹心乎？”
xiāng ěr zhī xià，bì yǒu sǐ yú香饵之下，必有死鱼饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”
shuǐ dào yú xíng水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》：“谚云：水到鱼行。既已官之，不患其不知政也。”
shí yú yù qīng食鱼遇鲭比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。唐·皮日休《<文薮>序》：“亦由食鱼遇鲭，持内偶僎。”
fǔ zhōng yú釜中鱼釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。唐·韩翃《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”
hóng lí yú wǎng鸿离鱼网鸿：鸿雁；离：通“罹”，遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的或无端受害。清·黄遵宪《已亥杂诗》：“鸿离鱼网惊相避，无信凭谁寄与渠。”
fǔ shēng yú釜生鱼釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！”
yú chén hóng duàn鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”
sā shuǐ ná yú撒水拿鱼抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
zhī yú zhī lè知鱼之乐乐：欢乐。比喻善于体会物情。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
chéng mén yú yāng城门鱼殃见“城门失火，殃及池鱼”。明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
yú shū yàn bó鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
yǐ yǐn tóu yú以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。《隋书 薛道衡传》：“魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’”
zèng chén fǔ yú甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
yú cháng chǐ sù鱼肠尺素指书信。北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”
yú mù hùn zhū鱼目混珎见“鱼目混珠”。
zòng hè zhī yú纵壑之鱼纵：任意地。壑：深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐。汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。”
fáng yú zhǐ wěi鲂鱼赪尾《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”
yú fǔ chén zèng鱼釜尘甑指贫穷的无粮可炊。《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
yú guàn ér qián鱼贯而前贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。《宋史·折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。”
guàn yú zhī xù贯鱼之序见“贯鱼之次”。
yú shuǐ hé xié鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
yú něi ròu bài鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。”
nián yú shàng gān鲇鱼上竿同“鲇鱼上竹竿”。
yú yóu fèi fǔ鱼游沸釜同“鱼游釜中”。清·南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”
shi yú zhī huò池鱼之祸见“池鱼之殃”。《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世运变革。地方将有兵戈大乱，不产这光景了。你快择善地而居，免受池鱼之祸。’”
bào yú zhī cì鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼《大戴礼记 曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。”
dǐng yú mù yàn鼎鱼幕燕宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。南朝 梁 萧统《文选 丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”
yú mǐ zhī xiāng鱼米之乡指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。唐 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
hún shuǐ mō yú混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。马南邨《燕山夜话 一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
cóng què yuān yú丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
qì qí yú yú弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
yú dà shuǐ xiǎo鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。毛泽东《<农村调查>的序言和跋》：“假若我们缩小自己的机构，使兵精政简，我们的战争机构虽然小了，仍然是有力量的；而因克服了鱼大水小的矛盾……”
yú guàn yàn xíng鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。清 马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“所隶之舰即可成队合操，水师之鱼贯雁行，即陆军之步伐止齐。”
lǔ yú táo yīn鲁鱼陶阴“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》：“至今则鲁鱼陶陰，字既差讹，聖圣軆体，书复苟简矣。”
xiāo yú chuí huà宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
fǔ zhōng zhī yú釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。《元史 王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”
hóng duàn yú chén鸿断鱼沉书信断绝，音讯全无。
chén yú luò yàn沉鱼落雁沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
yóu yú chū tīng游鱼出听水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
yú guàn ér jìn鱼贯而进贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
sì shuǐ rú yú似水如鱼像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明 张凤翼《红拂记 传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
fǔ dǐ yóu yú釜底游鱼釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
yǐ quán wéi yú以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
lòu wǎng yóu yú漏网游鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。明·许仲琳《封神演义》第14回：“李靖望前飞走，真似失林飞鸟，漏网游鱼，莫知东南西北。”
fǔ yú zèng chén釜鱼甑尘釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。清·黄宗羲《子刘子行状》：“一旦以辎重被讦于监司，夫以巡方而黩货，又何问下吏之操守，釜鱼甑尘之风，空谷于天下矣。”
xuán guī jì yú悬龟系鱼指任高官显宦。《新唐书 车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。”
yú mǐ xiāng鱼米乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。《洪湖赤卫队》第三场：“人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
yú làn qǔ wáng鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。”
chī zhāng yú làn鸱张鱼烂《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”
bái yú chì wū白鱼赤乌为祥瑞之兆。《史记 周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
yǐ yú qū yíng以鱼驱蝇见“以鱼驱蝇”。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”
yuān yú cóng què渊鱼丛雀把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
luò yàn chén yú落雁沉鱼雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。先秦 庄周《庄子 齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
hé zhé zhī yú涸辙之鱼涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。”
yú ròu xiāng lǐ鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
nián yú yuán zhú gān鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
bái lóng yú fú白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。西汉 刘向《说苑 正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
yú yóu fǔ dǐ鱼游釜底同“鱼游釜中”。清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其频于外殆，我同胞其何以异是耶？”
hé zhé qióng yú涸辙穷鱼涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。明·张凤翼《红拂记·天开良佐》：“失林飞鸟无投处，涸辙穷鱼转困苦。”
hùn shuǐ lāo yú混水捞鱼见“混水摸鱼”。《中国歌谣资料·口吃中国饭》：“何应钦，骨头轻，混水捞鱼鬼门经，口吃中国饭，心向大‘皇军’。”
kū yú hé zhé枯鱼涸辙枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。《庄子 外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”
yú shuǐ shēn qíng鱼水深情象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。明 赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
yú yú yǎ yǎ鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。唐 韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
rú yú lí shuǐ如鱼离水离开适当的地位或赖以生存的环境。
bái yú dēng zhōu白鱼登舟为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。《汉书 终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
niú tí zhōng yú牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。三国（魏） 应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
niú tí zhī yú牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
lóng zhàn yú hài龙战鱼骇喻战争激烈。《中国现代思想史参考资料简编·驳革命可以生内乱说》：“以视建武元年以后，十二年以前，龙战鱼骇，盖不侔矣。”
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。语出《孟子 离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书 段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
yú bó hú gōu鱼帛狐篝指借助鬼神制造舆论，以便起事。《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

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