得的成语-河南希望词典

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成语	解释	出处
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
dé chǐ dé cùn得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	西汉刘向《战国策秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子	不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
bú dé mìng不得命	未获允许，即推辞不掉。
yī wú suǒ dé一无所得	什么东西也没有得到。	汉焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马	比喻为人清白，作风正派，过得硬。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着	指能看见的实实在在的事物。
dé shèng huí cháo得胜回朝	朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。	元无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
dé yú wàng quán得鱼忘筌	筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。	庄周《庄子外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
xiān dé wǒ xīn先得我心	得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。	《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
hóng dé fā zǐ红得发紫	形容一个人走红，受重视到了过分的程度。	靳凡《公开的情书》：“她仗着出身好，业务好，红得发紫。”
qì mǎn yì dé器满意得	骄傲自大、得意忘形貌。	晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。”
huáng lí hēi lí，dé shǔ zhě xióng黄狸黑狸，得鼠者雄	狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。	清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。”
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针	铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功	元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
tān duō wù dé贪多务得	贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。	唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
dé yì wàng quán得意忘筌	捕得鱼后；忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后；就忘记了原来的凭借。	《庄子·外物》：“筌者所以在鱼；得鱼而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下	喻指武功建国。	《史记郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴	远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。	宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
tān dé wú yàn贪得无厌	贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。	《四游记三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”
jiāo lóng dé shuǐ蛟龙得水	蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。	管仲《管子形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
shén lǐng yì dé神领意得	形容领悟透彻。	《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú千军易得，一将难求	指将才难得。	元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。”
shàng bù dé tái pán上不得台盘	台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现。	清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉，乱窜。”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
qiān lǜ yī dé千虑一得	虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。	春秋齐晏婴《晏子春秋内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
qì dé zhì mǎn气得志满	形容春风得意，心满意足的样子。	唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
dòng zhé dé jiù动辄得咎	动不动就受到指摘或责难。辄：就；总是；咎：责备。	唐韩愈《进学解》：“公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。”
dé yì zì míng得意自鸣	鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。	清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
xíng bù dé yě gē gē行不得也哥哥	鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。	明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”
qíng qù xiāng dé情趣相得	情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合。	《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗，与外兄张融，情趣相得。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹虽好，也得绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。	清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
xiāng dé hèn wǎn相得恨晚	认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。	清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“二人纵饮甚欢，相得恨晚。”
yóu yú dé shuǐ犹鱼得水	犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”
shēn dé rén xīn深得人心	得到广大人民的热烈拥护。
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子	探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
xiāng dé shèn huān相得甚欢	得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。	《史记魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”
jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè近水楼台先得月	水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会。	宋俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
qiú shēng bù néng，qiú sǐ bù dé求生不能，求死不得	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”
táo shā dé jīn淘沙得金	用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。	《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”
áo xiáng zì dé遨翔自得	自由自在的样子。
yōu rán zì dé悠然自得	悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。	《晋书隐逸传杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
chéng bài dé shī成败得失	得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。	晋陈寿《三国志吴志步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
yī dé zhī jiàn一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
róng rǔ dé shī荣辱得失	荣耀和耻辱，得到和失去。	明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
kuān yán dé tǐ宽严得体	得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。	明·冯梦龙《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”
yáng yáng zì dé洋洋自得	犹言洋洋得意。	清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”
zì dé qí lè自得其乐	自己从中得到乐趣。	宋朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
shī ér fù dé失而复得	失：遗失，丧失。失去而又得到。	宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
zhì mǎn qì dé志满气得	犹志得意满。	唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
dé yì mén shēng得意门生	最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。	清文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
hǔ xué dé zǐ虎穴得子	比喻诗文贴切中肯。	明·郎瑛《七修类稿·佛顶菊》：“先生之作，诚可谓虎穴得子矣！”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀	陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。	《东观汉记隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
yǒu yī dé yī有一得一	不加也不减，有多少是多少。
yǎo dé cài gēn咬得菜根	旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。	宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
rú yú dé shuǐ如鱼得水	好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
míng bù xū dé名不虚得	谓盛名非凭空取得。	唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”
huàn dé huàn shī患得患失	患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。	先秦孔子《论语阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
dé guò qiě guò得过且过	得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。	元无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
qióng tōng dé shī穷通得失	穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。	清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。”
yī cù ér dé一蹴而得	见“一蹴而就”。	茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。”
dé cùn jìn chǐ得寸进尺	得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。	西汉刘向《战国策秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
xiāo yáo zì dé逍遥自得	无拘无束，安闲自得。	先秦庄周《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
dé shī róng kū得失荣枯	指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。	元沈和《赏花时潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得	比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。	毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”
wú dé wú sàng无得无丧	丧：失。指没有得也没有失。	五代·王定保《唐摭言·气义》：“无得无丧，天长地久。”
dé xù rú lóng得婿如龙	形容得到称心如意的佳婿。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌持争，渔翁得利	比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次	次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。	曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
xīn xīn zì dé欣欣自得	犹言欣然自得。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
bù dé yào lǐng不得要领	要领：要点。抓不住事物的要点和关键。	西汉司马迁《史记张骞传》：“骞不得要领。”
dé bù cháng sàng得不偿丧	见“得不偿失”。	金·王若虚《进士彭子升墓志》：“晚登一第，则到官未满而亡，仅予随夺，得不偿丧。”
xiōng shù dé zhì凶竖得志	竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。	南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”
wàn bù dé yǐ万不得已	无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。	明焦竑《玉堂丛语》：“汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。”
zhì dé qì yíng志得气盈	犹志得意满。	清·李伯元《南亭笔记》卷四：“王志得气盈，不以巡抚置意中。每诣院谒巡抚，仰面视天，言如泉涌。”
dú shū dé jiàn读书得间	间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。	清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
dé yì zhī sè得意之色	得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。	鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
dé yì yáng yáng得意扬扬	形容非常得意的样子。	西汉司马迁《史记管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
dé shī xiāng bàn得失相半	指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。	晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
chī xiǎo kuī dé dà biàn yí吃小亏得大便宜	指暂时亏损一点期待将来的收益。
yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
tàn lí dé zhū探骊得珠	骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。	清陈其元《庸闲窄笔记蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”
chūn fēng dé yì春风得意	春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。	唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
dé dào duō zhù得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头	指在必要时采取低姿态	宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
tài rán zì dé泰然自得	指身体感到不寻常的舒适的满足。
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解	百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。	清梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
miào shǒu ǒu dé妙手偶得	技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。	宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
dé bù jìn bù得步进步	已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。	曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
dé yú wàng quán得鱼忘荃	比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。	《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”
dé xiū biàn xiū得休便休	休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。	蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
chǔ gōng fù dé楚弓复得	喻失物复得。	清·俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”
chū shǒu dé lú出手得卢	卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。	《南齐书张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”
dé shǒu yīng xīn得手应心	见“得心应手”。	《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
dé rén qián cái，yǔ rén xiāo zāi得人钱财，与人消灾	得到别人金钱等好处就得为别人办事。	明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？”
dé cùn sī chǐ得寸思尺	得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。	《清史稿·食货志》：“小民惟利是图，往往得寸思尺。”

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