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成语解释出处
chǒu lèi è wù丑类恶物指坏人。《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”
bó wù jūn zǐ博物君子指博学多识的人。《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
náng zhōng qǔ wù囊中取物囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
rén fēi wù shì人非物是谓人事变迁，景物依旧。清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
wén fáng sì wù文房四物见“文房四宝”。宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
qīng shì ào wù轻世傲物藐视世俗，为人傲慢。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
wù yīn sú fù物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”
dà gān wù yì大干物议干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“恐怕他摆出老前辈的架子来，那是大干物议的。”
rén mín ài wù仁民爱物仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
bǐ wù jiǎ shì比物假事假借相类的事物，相进行比较归纳。清 龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。”
wù zài rén wáng物在人亡人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
kàng huái wù wài抗怀物外抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外。宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》：“以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。”
shí tán wù yì时谈物议时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？”
gé wù zhì zhī格物致知格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
wù lì wéi jiān物力维艰物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
biàn wù jū fāng辨物居方居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。”
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
bù shī jiù wù不失旧物旧物：旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”
qīng shì ào wù轻视傲物轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物。”
yī wú cháng wù一无长物一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
gé wù qióng lǐ格物穷理穷究事物的道理。明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
wù fù mín ān物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
tiě wàn rén wù铁腕人物用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。柳建伟《英雄时代》第26章：“大都觉得工人们被陆明挑逗起来的不满情绪随着铁腕人物甩出的那个清脆见血的耳光，基本上算是烟消云散了。”
wù guī yuán zhǔ物归原主把东西归还原来的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
tǐ wù yuán qíng体物缘情谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
wēi xíng sù wù威刑肃物以严刑使人恭顺。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
wàn wù zhī líng万物之灵万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
mín ān wù fù民安物阜阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
zhì rén yí wù至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”
xīng yí wù huàn星移物换星位移动，景物改换。谓时序变迁。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
tuō wù yù xīng托物寓兴假借外物寄托情致。《宣和画谱·文同》：“凡于翰墨之间托物寓兴，则见于水墨之戏。”
jì rén lì wù济人利物谓救助别人，对世事有益。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”
bó wù qià wén博物洽闻广知事物，学识丰富。东汉 班固《汉书 司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
chái tiān gǎi wù柴天改物指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。《宋书 武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
gèng wú cháng wù更无长物更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有。清·李绿园《歧路灯》第七回：“字画不过三五张，俱是法书名绘，几上一块黝黑的大英石，东墙上一张大瑶琴，此外更无长物。”
dǔ wù shāng qíng睹物伤情看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。明 冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
yǔ wù wú wǔ与物无忤谓处世态度随和，与人无所抵触。《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
tuī chéng dài wù推诚待物诚：真心；物：他人。以诚心对人。《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。”
biàn wù yù gǎn讬物寓感假借外物寄托情感。
wù bù píng zé míng物不平则鸣平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
yī wù yī zhì一物一制指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
yù táng rén wù玉堂人物泛指显贵的文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”
wù huá tiān bǎo物华天宝物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
mín kāng wù fù民康物阜人民平安，物产丰富。清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
fèi wù lì yòng废物利用废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”
gǎn wù shāng huái感物伤怀感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
wù jí jiāng fǎn物极将返见“物极则反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”
shēn wài zhī wù身外之物个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
fēng chén wài wù风尘外物风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”
chù wù xīng huái触物兴怀受到眼前景物的触动而产生某种情怀。明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》：“触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。”
wù jí zé fǎn物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
mín bāo wù yǔ民胞物与民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”
dǔ wù sī rén赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
huì shēng zhuàng wù绘声状物绘：描摹，形容；状：描摹。对事物的描绘。鲁迅《中国小说史略》第27篇：“《三侠五义》及其续书，绘声状物，甚有平话习气。”
mín xī wù fù民熙物阜人民安乐，物产富饶。形容升平景象。明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事，待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
yī wù yī zhǔ一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿。元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
wù xī wéi guì物稀为贵见“物以稀为贵”。清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“盖物稀为贵，理应然也。”
yǐ yán xùn wù以言徇物用违心的话语附和别人。
yí wù shí xīn遗物识心谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
dǔ wù xīng qíng睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。”
rén chóu wù ráng人稠物穰稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。”
dǔ wù xīng bēi睹物兴悲睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。”
yǔ wù wú jìng与物无竞谓与世人无所争竞。《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
wù wù jiāo huàn物物交换进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。
dì dà wù bó地大物博地域辽阔；物产丰富。清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
tàn náng qǔ wù探囊取物囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。《新五代史 南唐世家 李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
bié wú tā wù别无他物除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。明 冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”
lí bì jiān wù篱壁间物篱：篱笆，围墙。指家园内的平常物品南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“德之休明，肃慎负其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。”
huà wéi yì wù化为异物化：变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”
bó wù duō wén博物多闻博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
chēng wù píng shī称物平施称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
dǔ wù huái rén睹物怀人睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。明·汤显祖《还魂记·忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。”
tuī chéng jiē wù推诚接物拿出真心来对待别人。《晋书·刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。”
àn shì qiú wù暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。”
bì nì wù biǎo睥睨物表睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子；物表：世俗之外。形容非常高傲，看不起任何人。《宣和书谱·草书·神仙钟离权》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表。”
wù zhì zé fǎn物至则反同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人。宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才。”
jiā dài rén wù夹袋人物旧指当权者的亲信或存记备用的人。《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。”
yīng pài rén wù鹰派人物采取好战态度并且拥护直接强硬行动的人。比喻立场强硬，行动直接，且好战、勇猛。陆天明《省委书记》：“贡开宸力排众议，已经任命鹰派人物马扬为大山子的第一把手。”
yù wù chí píng遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
tǎng lái zhī wù傥来之物傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。先秦 庄周《庄子 缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
guǐ wù fàn shì轨物范世指作事物的规范、世人的榜样。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
tuō wù chén yù托物陈喻借事物设喻。元·杨载《诗法家教·讽谏》：“古人凡欲讽谏，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。”
zhěng gōng shuài wù整躬率物整饬自身做出榜样，以为下属示范。清 李宝嘉《官场现形记》第六十回：“为此拿定了主意，想把这些做官的先陶熔到一个程度，好等他们出去，整躬率物，出身加民。”
jiǔ liú rén wù九流人物指社会上的各种人物。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
shù jǐ jí wù恕己及物恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。”
tuī chéng ài wù推诚爱物物：他人。拿出诚心去爱护他人。唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》：“力行务仁，推诚爱物。”
yán bì yǒu wù言必有物指言论或文章内容充实。清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
wù lí xiāng guì物离乡贵物品离产地越远越贵重。明 沈璟《埋剑记 柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”
zhī wù yóu xué知物由学指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
wù lùn fèi téng物论沸腾沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
wù shāng qí lèi物伤其类伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。明 罗贯中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
zūn xián ài wù尊贤爱物尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”
shì cái ào wù恃才傲物恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。《梁书 萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”
wù guī jiù zhǔ物归旧主主：主人。物品归于原来拥有它的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？”
tuō wù yǐn lèi托物引类指援引类似的事物寄托己意。宋 苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”
wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”

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